可是我转念一想，貌似有点不对劲儿，就开口问道士：你家王圆箓祖师是百年前的人物，可是这座雷音寺的历史要悠久很多吧，地藏王菩萨那更不用说了，间相差那么多年，怎么会有斗法之说？况且地藏王菩萨法身在这里这么多年，明显都奈何不了那些阴兵，你家王祖师就能破的了这里，不就是斗法赢了？
道士叹了口气，终于脸上不是那种安详的笑，而是换上了苦笑，道:“祖师若是能破了这里的阴兵，那你们还能见着那千军万马的气势？”
我想想也对，我们来时候不是还被阴兵们给追杀了么，这说明这地藏王菩萨还有龙虎山的王天师都没奈何的了他们，不然还能被我们给见着么？这时候我又糊涂了，就对道士说：仙人，你把事情稍微有条理的说下，小子这脑袋都被你绕晕了。
“此地的尸煞之祸不知道源于什么时候，唐代新罗国僧人金乔觉修行于九华山，佛家曰此人是地藏王转世，后来他其实是坐化在了这里，想用众生念力破关，当年佛家昌盛道家沦丧，被认为是妖言惑众，龙虎山当代祖师便与他打了个赌，赌破此地者必不是佛家之人，金乔觉法身在此，敦煌千年平静，只是到了百年前，国内忧外患尸横遍野，死气高于生气，王祖师怕尸祸再起，之后便有了大阵，更有了那个被国人唾弃至今的王道士。”
“可是这跟我父亲他们有什么关系？”我实在是忍不住了，问了这个道士一句。
“当年的赌，谁也没赢。并且那些阴兵活动也有规律了起来，一个死循环，是二十年，上一次，来这里的是赵建国，也就是你的父亲。”
我父亲，他来这里干什么？难道也是为了此地的尸祸？开玩笑，连地藏王菩萨都奈何不了的东西，他凑什么热闹?
见我不吭声，道士继续道：赵建国说此地是一个局，九华山老和尚破不了，龙虎山天师也解不开。他能。
所以他让
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