这种小妖,等闲个壮汉无法对付,村庄遇到了就是一场祸事,这才是众口相传的妖怪,像那种担山赶海,一口吞掉一座城池的大妖,别说村民了,地方县志都不一定有过记载。
就算有,也是那种悄然无息,夹着尾巴作妖的妖怪,不然很容易被朝廷围剿。
小妖则不同,吞下了帝流浆,一朝得悟,都有可能化成精怪。
这些精怪实力不行,数量却是最多的,百姓对妖的概念很多都来自于他们。
“道教实施造神计划,利用山神,土地神之类的小神庇护乡里,对百姓来说是好事,对儒家就不一定了。”站在百姓的角度想完,王旭又站在儒家的角度想了一下。
乡间由土地神庇护,减少对读书人的依赖,从表面上看是造福乡里,实际上却是在动摇儒家在乡村的正统性。
古往今来,如果哪个乡村能出一位读书人,肯定是全村人翘首以盼的大事,因为只要考中了童生,就能为粮食增产,这是实打实的好处。
现在,有土地庙专美于前,出不出童生,就显得不是那么重要了。
就算出了,地位也不能与以前相比,作威作福是没可能了。
所幸,大吴王朝推行的是皇权不下乡,儒家受此影响,主要控制力也集中在府县之地。
失了农村的根基,还不至于伤筋动骨,基本上到了镇一单位,就是乡绅与士族说了算了。
“以乡村为根基,农村包围城市,避免牵动府县,触碰到儒家的敏感神经,道教这招棋下的很妙啊!”王旭冷眼旁观,看了一会翻身上马,继续向南而去。
一路上,类似这样的土地庙,他又看到了很多,这些庙宇明显都很新,显然都是最近几年才落实的。
除了土地庙以外,王旭还看到了城隍庙。
没的说,这一定是佛教的手笔。
一些和尚从庙宇
本网站为网友提供小说上传储存空间平台,为网友提供在线阅读交流、txt下载,平台上的所有文学作品均来源于网友的上传
用户上传的文学作品均由网站程序自动分割展现,无人工干预,本站自身不编辑或修改网友上传的内容(请上传有合法版权的作品)
如发现本站有侵犯权利人版权内容的,请向本站投诉,一经核实,本站将立即删除相关作品并对上传人ID账号作封号处理