第一，如何认识？
我们自认为想象力不差，尤其对黑暗的想象力并不差，对丑恶的想象力并不差，但黑窑黑到到了这样极端的地步，丑恶到了这样极端的地步，仍然是我们调查组做梦也不曾料到的。那样的监工，那样的窑主，以及躲在窑主背后的形形色色的后台老板，他们还是人吗？他们有计划、有组织地去吃人，并且把吃人形成为一个产业链。而且他们吃的不是普通人，他们吃的是孩子，是那些乳臭未干，本来应该享受呵护、享受温馨的孩子。这是一种什么样的黑暗与丑恶？这是对我们文明国度的羞辱。
如果我们的孩子遭遇到了这样的事件中会怎么样？谁能够容忍自己的孩子落到那样的境地？但只要那样的奴工产业链存在，谁又能够担保，自己的孩子不会突然哪一天从自己的身边消失，而落入黑窑的魔爪？那样的奴工产业链，因此不止是对所有国人的羞辱，不止是对整个文明国度的羞辱，更是对我们这些看起来与此事似乎不相干的每个人的潜在威胁，亦即对公共安全的潜在威胁，三江奴工规模之大，持续时间之长，令人难以想像，这是对整个国家机器的严重挑畔。
黑砖窑在三江并不是个别现象，从调查情况看，三江多个地方都有黑砖窑的踪迹。谁都知道雇佣童工违法，谁都知道限制人身自由是犯罪，谁都知道殴打和摧残工人是严重的罪行，但是，为什么在三江竟会出现如此可怕的“包身工”现象？为什么那里的黑砖窑屡打不绝？
第二，怎么看待？
三江的黑窑事件是一场莫可名状的乱子，比打家劫舍更严重的乱子，跟《水浒》小说中的孙二娘与张青在十字坡开店卖人肉包子一样血腥的乱子。
这场乱子显然提示我们，当地事实上已经出于一种紧急状态。奴役，这个文明世界最重的罪在当地此起彼伏地发生而得不到遏制，说明当地已经不存在任何有效的治理，成了那些吃人的禽兽们
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