上世纪70年代初的时候,有一名姓华的茅山道士,因逃灾而去到了湖北襄阳一代。在逃难期间,他披散着自己的发髻,也脱下了道袍,一路颠簸,弄得整个人也是脏兮兮的,看上去像是一个乞丐。虽然身怀绝技,但如今却落得自己连口饱饭都吃不上的境地。襄阳地处湖北腹地,中国古代多个朝代以来,都把襄阳视作为一个命脉气数的要塞,所谓“破襄即得神州”,便是由此而来。华师傅走到当地后,因为实在是太过潦倒,于是心生绝望,打算远离尘嚣,即便是死,也要重新梳起自己的发髻,穿上自己的道袍,找一个僻静的山野,从此安然死去。
而他却在走到山间被溪流附近的蝴蝶所打动,从此悟道,认为天将降大任于斯人也,如今自己遭受的这一切,不过是上天给他的一次考研而已。于是当时已经高龄的他,靠着山里的野果野菜果腹,随之自己搭建了一个小木棚,自创“山溪华家”,秉承茅山师祖,开始自立门派,收不收徒弟并不重要,他仅仅需要一个理由来让自己活下去,而活下去的动力,就是悟道。
可是这样的光景并没用持续几年,他即便是身处荒山野岭,也一样会有尘世的干涉,众人早已不信道,更加不会对他这样一个隐居在山里连饭都吃不饱的老道士感到神秘,于是他只收到一个徒弟。在自己悟道有成,却悲哀一身绝学后继无人,他悲愤之下,将自己唯一的门生赶出,开始回到最初的状态,继续朝西游历四方。一路上,所见所闻却和他悟道前的心境大为不同。华师傅原本是个热血的人,看到这些让人动容绝望的事情,他渐渐开始心灰意冷,一个原本已经悟道的人,也不得不在现实中开始钻牛角尖。他认为,“天无道,便刹也!地无道,便刹也!”看众生如看众鬼魂,统统屈膝在大魔王罗刹脚下,他感到“无道,无望,无理,无奈。”于是屏弃了自己茅山传人加山溪华家的身份,在湖北境内开始游说各路行内人士,组建“刹无道”,为的是解
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