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第六十九章 行尸(2 / 7)

为正宗的“苗巫”传人,除了基本的蛊术以外,麻师傅当年跟随自己的师傅的时候,还学习了据说是三十六项苗家的奇术,苗巫从蚩尤时期就已经存在,后来融合了汉族的道教术法,渐渐就变得分外神秘莫测。不过苗巫和当初以蛊闻名的滇西某派不同,他们的强项并非是施蛊放蛊,而是给庄稼和家畜看病治病,以及即将要失传的纵尸术。而麻师傅估计算得上是近30年来资历最深,手艺最好的一个苗巫师傅,这次叫我们去见证的最后一次走脚,说白了,就是一直被众多门派嗤之以鼻,甚至称其为邪门歪道的赶尸。

那时候我刚入行,资历很浅,所以有机会见证这样一个难得一见的奇闻,是值得庆幸的事情。说来惭愧,在那之前,我甚至不知道赶尸到底是怎么回事。也仅仅是看到林正英叔叔在前面摇着铃铛,后面跟着一群额头上贴符的清朝人。看多了,也就觉得腻了,不吓人了。所以当师傅跟我简单说了说赶尸的意思以后,我想到的就是林正英电影里的那些场景,一开始也并没有觉得多么吓人,也只是认为或许身临其境的时候,感觉会有所不同。

我们见到麻师傅的时候,他正在等着我们一起从泸溪去往银川,同行见证的除了我师傅和我以外,还有另外几个师傅,名讳我不便提及,总共一行7人,却硬是包了辆东风货车前往,路上麻师傅才告诉我们,这是因为现在的路都好了,小路越来越少了,而他们赶尸的人,往往专挑小路上走,一来是因为行人稀少,这样就不会吓到别人,二来他们都是夜里赶路,小路旁的村子往往对他们这种行为,给予了更大程度的理解和尊重,而非很多自以为是觉得这是歪路子的大城市强得多。而且以往赶一趟少则半月多则半年,现在道路畅通了,只需要接到尸体以后,用车带回当地,然后找小路送回家就可以了。的确是方便了很多,但是也大大影响了他们这类人存在的价值。我年轻,很多不懂,而我也是个不懂就爱问的人,所以我想去银川

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