来是让我安心，算是一种鼓励，待走到头，牲畜坑的底部一清晰的展现在眼前，两边的大坑里，全是整头整头的牛羊骨，有些剩下骨头，有些却还裹覆着皮毛，按理说在这样低的温度下，这些牛羊的肉是不会腐烂的，应该会形成冻尸，但奇怪的是，大部分牛羊都是白骨累累，估计这里还有什么其它生物，将这些人类祭祀的牲畜都啃光了，或许就是那些狐狸。
石阶的尽头是一条笔直向前的通道，通道两侧同样是牲畜坑，越往前，祭祀的牲畜越少，到后来就绝迹了，根据牲畜坑总体的祭祀数量，我们判断这个牲畜坑在千年以前，就没有人来过了，这个古老的祭祀坑，应该比宋氏转移宝藏的时间更为久远。
这里的通道是土夹石垒砌的，显得十分粗矿和简陋，带有浓厚的藏地特色，通道的尽头，同样是土夹石结构垒砌起来的平台，呈现出你长方形，正中央的位置有一个似鼎又似锅炉的东西，色泽暗黄，显得很陈旧。我对藏文化不太了解，因此也弄不清楚这玩意儿是鼎器还是其它什么东西，不过它圆口处围绕着八个简化的龙纹耳，造型显得古拙大气，应该也不是个俗物。
这东西高约一米五左右，刚好到我胸口，低头看去，里面黑汪汪一滩粘稠物，散发着古怪的味儿，似香非香，似臭非臭，鬼魂陈闻了一下，便道：“是果酒。”
祭祀中用酒不是什么稀罕事，但这件容器并没有密封，按照这个宝山的年代推算，最近的一次也有一千多年，时隔这么久，里面的酒竟然还以液体的方式保存着，实在让人匪夷所思。
但我是来挖宝的，不是来做考察的，酒是怎么保存下来的，跟我半毛钱关系都没有，我关心的是小黄狗等人去了哪里。
这个平台除了中央置酒的容器以外，就剩下前方有一个神衾，结构没有现在藏族的神衾那么复杂，看起来很简单，但修建的比较大气，同样是土石结构，显得很古拙，神衾前方有一围帘
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