太极宫，李亨召见宰相崔涣时，特地提及了关于李璘的事件，表示一场有可能突然而发的大祸消弭于无形。言及其中种种复杂的心境，他也不由得连连唏嘘感概。但忽而崔涣只言片语就把话头引向了这件事的始作俑者宦官魏恒。李亨又顿时表现出了对此人的厌恶，甚至于憎恨。
当然，崔涣作为宰相，在天子面前说任何话都不是没有原因的。换言之，他提及始作俑者的魏恒，也自有其目的。
“陛下，宦官为一镇乃至数镇的监军，乃是代天子行事，身上责任重大，可阉人未曾受过孔孟教化，良莠不齐，万一再出现几个像魏恒这般的人物，又岂能每次都有圣明天子将其一眼看穿？”
魏恒携私报复襄城王手下的幕僚，竟不惜连永王李璘都拖下水，其心机不可谓不阴毒，此种祸害必欲杀之而后快。
而崔涣的话就像在平静的湖面上骤然投下了一块巨石，顷刻间水花四溅，波澜起伏。
李亨不禁愣住了，是啊，似这种携私报复竟不惜牵连天子之弟的恶劣事件，可是闻所未闻的。这也由不得他不反思，自己大肆任用宦官到地方上做监军，甚至亲掌兵权的举措，如此种种，究竟是对是错。
原本他以为宦官没有家室后代，又是天子家奴，这种人是最没有私心的。而且，最根本的一点是阉人没有立身的根基，他们一切的权力都来自于天子，只要天子牢牢的牵住手中的枷锁，便可予取予夺。任用这种人监督兵权，掌握兵权，自然是最理想的了，从此便可免去了日夜忧心武将造反的烦恼。
对宦官的大肆任用，有唐以来李亨并非是先行者。这个先行者恰恰是李亨最畏惧，最抵触的太上皇李隆基。李亨在夺得帝位以后，几乎选择吸收了李隆基的大部分手段，包括任用宦官参与兵权，制衡武将。他甚至在李隆基的基础上走的更远。
比如，以李辅国为左卫大将军，直接掌握十二位之一
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