一片高原冻土之间，矗立着一片建立在山坡上的庙宇。
这些庙宇大多都是白墙金顶，除了鎏金的屋顶之外，这些庙宇的墙壁都显得有些破旧，再加上高原上风大，几乎没有什么人烟，更是使得这片庙宇有种特别的苦寒的气息。
偶尔在这片庙宇中现出身影，在山道和殿宇间走动的，都是一个个戴着黄色喇嘛帽的喇嘛。
从这些庙宇建筑上来看，这根本就不像是一个拥有大法力的修道宗派。因为这一片的殿宇上根本就没有什么法阵，十分的普通。
但是偶尔走出的戴着黄色喇嘛帽的喇嘛身上，却反而都透露着强弱不等的法力波动。
而这片连绵也有数十里，空中只有秃鹫飞过的庙宇之中的喇嘛数量也至少有上千之数。
不论修为，光是上千名弟子，也至少是算个中等规模的大派了。
一个大派，照理是不应该显得如此破落，连个护山法阵都没有的。但事实上，这却的的确确是一个大派。
这片寺庙，便是花教中最大的一个寺庙，轮萨寺。花教，是密宗中最为主要的一个分支，近千年来，一些修炼密宗诀法修为出众的修道者，大多都是出自花教。花教是一个大的流派，分成许多寺庙，都讲究修持，舍身成佛，修的都是身外化身诀法。
现在花教之中，轮萨寺规模最大，其中的一些上师，也成了花教公认的宗师，领袖。
而身外化身的诀法，讲究的是苦修，磨练意志，锻炼神魂，修到后来凝出的身外化身，施展的诀法的威力都是无比的庞大，远世间绝大多数的法宝，再加上是要连肉身都舍弃，所以在花教的教义里面，自然是将一般的外物，都看成了尘土。
修法便是修自身。所以花教基本上所有的庙宇，都是没有像世间的宗派一样，布置护山法阵的说法。
而和另外一个相对独立的密宗门派敕勒宗相比，
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