八月二十五日，也就是赵润继位后的第二日，礼部左侍郎朱瑾，便将一份他们所拟写的谥号词表，交由赵弘润这位新君过目。
所谓谥号，大抵来说就是后人对先人生前功绩与品德的评价，一般来说都是「美谥」，最差也是「平」，不过也有例外。
就比如赵弘润他父皇赵偲当年继位时，由于深恨其父赵慷，便大逆不道地裁定了「炀」作为赵慷的谥号。
「炀」乃恶谥，即不好的谥号，有批评的意思，字意大概就是好内远礼、去礼远众、逆天虐民、好大殆政、薄情寡义、离德荒国等等。
用炀作为一位君王的谥号，等同于直白说这是一位暴虐的昏君了。
而这次情况不同，新君赵润与先王赵偲的关系有目共睹，因此，礼部的官员们尽可能地拣好字作为先王的谥号，像什么德、庄、文、穆、昭等等等等，只要是历代魏国君王未曾使用过的谥号，几乎皆在这份词表中，看得赵弘润是眼花缭乱。
“「德」字居然留着？”
坐在甘露殿侧殿内，手持着这份谥号词表，赵弘润颇感意外地询问道。
要知道，他父亲赵偲是魏国的第八代君王，在其前面还有七位君王，按理来说，在这个重视名声、重视德品的年代，似「德」这种美谥，应该早已经用掉了，没想到却仍然留着。
听闻此言，礼部左侍郎朱瑾遂表情古怪地做出了解释：想来不是历代君王不用德这个美谥，而是不好意思用。
赵弘润闻言恍然大悟，点头说道：“历代不好意思，那本……唔，那朕就不客气了，朱爱卿，就拟定这个德字。……德、德，唔，单字不太好听啊，再加个「文」吧，文德！”
所谓的文，亦是美谥，大抵就肯定君王内治，褒赞对于这位君王治国有方、爱民如子等等。
『两字？』
礼部左侍郎朱瑾愣了半响都没反应过来
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