任意摘取一段文字、甚至是寥寥数字，除此之外，再没有任何提示，借此来考验学子对四书的精熟程度。
所谓的四书文，又叫做『代圣人立言』，顾名思义，就是借用孔子、孟子的语气写文章。
与其他诗词歌赋等文学体裁不同，四书文的框架限定地死死的，文章需严格照着[破题]、[承题]、[起讲]、[入手]、[起股]、[中股]、[后股]、[束股]这八个部分来写，在后四股的四个部分中，每个部分需要有两股排比对偶的文字，也就是对子，要求平仄对仗。
是故，四书文又称之为八股文。
最苛刻的是，文中所用到的词语、典故，都需要是能在经书中，或者是在史记中能找到的，不能自己胡编乱造，不得描述风花雪月。
总之，是非常枯燥乏味，几乎没有什么可读性的文章，但是反过来说，却也可以借此考验学子对四书的理解与熟悉程度，是考验士子学识的衡量准则之一。
而这次吏部所出的考题是，『子谓颜渊曰，用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！』
这句话出自《论语》的《述而》篇，是孔子对他的学生颜渊所说的话，原文的意思是，『当国家用你的时候，你就按照自己的主张施展才能去推行种种设想；当国家不用你的时候，你就把自己的主张、设想收起来。能够自然坦率做到这一点的，看来只有我和你有这点修养与作风了。』
在赵弘润看来，这题也没什么难度，只要能通篇背诵《述而》，不难理解这句话的含义，问题在于如何借圣贤的话来写一篇叙文，详细阐述这个观点。
『子谓颜渊曰，用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！圣人行藏之宜，俟能者而始微示也。盖圣人之行藏，正不易规，自颜子几之，而始可与之言矣。故特谓之曰：毕生阅历，只一二途以听人分取焉，而求可以不穷于其际者，往往而鲜也。迨于有可以
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