手。
世俗之中亦有真趣。
看那道路两旁野花点点蒙尘灰树颓然无力偶有面相各异的路人或坐或行或赶着驴在那并不宽阔的道路上行走着为着生活里的具体事由忙碌道路上洒着一些叶相僧不知道名字的谷物他有些诧异如今是五月难道就到了收获的季节？
世俗之上是思考的方式同。而佛家一向讲究渡化世人便是因为觉得世人活在当下却不能脱出来看清楚事物的本质。而事物的本质又是什么呢？叶相僧这样问着自己——他是佛祖座下文师利菩萨号称最有智慧之人——然后事情展到今天他似乎也有些惘然了生命地本质究竟是什么呢？
活在当下若说只是表面的幸福安乐而没有看到轮回之中的无数苦楚那又何必惊醒这些或繁忙或闲适地世人们？难道让这些没有能力改变一切的人们知道更多的真相之后他们当下的生活就会更安乐一些？
叶相僧轻轻呵了口气北地气候偏冷一团白雾从他的口中吐了出来凝在车窗之上。他伸出手指细细地在那片水气之上写了几个字。
正是此时他想到陈三星梁四牛这两个老爷子天界来人被人间的力量全数狙杀之后这两位老爷子又回卧牛山薰腊肉去了。
“如果人们认为死亡便是终结这未必不是一件好事。”叶相僧微笑着想着把自己的手指从车窗上收了回来。
车窗上的水气被细细的手指涂抹成了一个奇形怪状的脸脸上有五官却看不清模样不知道先前他写了些什么字。
来到五台山这个叶相僧无比熟悉的地方舍车就步他缓缓向山上行去沿路只闻钟声阵阵焚香处处他不由得抽了抽鼻子险些打了个喷嚏苦笑道：“许多年没来了怎么空气也变得差了许多还有这些焚香的香气真是恶的狠。”
如今的五台山仍然在五座山峰上供奉着各式文殊菩萨的宝像——东台望海寺供聪明文殊、南台普济寺供智慧文殊、西台法雷寺供狮子文殊、
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