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453 上古四凶,三教源头(1 / 5)

无论是在天庭中枢还是在基层的新政,后土都主张权责统一,责任到人,主要是因为帝俊时期,大部分修士虽然在天庭任职,但是却敷衍了事,虚应故事,因为各个衙门内的仙吏神职往往有多人,所以在帝俊执政中后期,出现了少数人卖命干活,多数人混日子的情况。

对此情况,帝俊并没有干涉,因为他的执政理念就是法无禁止则不纠,不过为了调动天庭神职的积极性,帝俊加大了对那些努力干活的神职修士的福利,给予重赏。

于是天庭神职修士分成了两类,大部分神职修士以在天庭混日子为主。另外一部分神职修士为了获得功德和福利,则努力干活。

因此,洪荒修士也慢慢分成两派,入世派和出世派。

入世派族长如是修行,因为有天庭福利和权势便利,入世派在后世往往形成庞大的门派和家族。

而出世派则更关注个人修行,成为实力强大的散修。

当然,这是后话。

后土执政,就是为了改变帝俊时期,天庭人浮于事的情况。当然,对于那些本就不愿出仕却被逼进入天庭的修士,后土也很明理,允许来去自由,。

愿意进入天庭任职的,就得认真做事,享受天庭福利和神职带来的功德。如不愿加入天庭,后土也不勉强,不过不得与天庭为敌,尤其是不得伤害天庭神职修士。

后土的政策一颁布,天庭的神职修士十去七八。

一来,确实是很多修士更愿意闭关修行而不愿去管理庶务,二来,后土接任,让很多妖族修士不满,他们退出天庭,大有让后土难堪的念头。

后土并不在意,在他看来,那些占着天庭位置却不做事的修士留之无益,反而当天庭神职减少以后,每位神职修士能够获得的功德会更多。而且,因为后土成为玉帝,所以巫族大量进入天庭,也为天庭补充了一部分人手。

当然

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