一叶一菩提，一花一世界。
这话是佛经中的偈语，但事实证明这话不无道理。
世界的大和小是相对的，而修士的世界和其他生物的世界也是不同的。建木的世界，跟秦朗的小世界，其余修士的小世界、洞天世界都是完全不同的。
建木的世界，包括了它自身的根、树干、枝叶还有花、果，这个世界当中充满了无穷的灵气，非常适合人或者其它生灵在这里修行，但是除了秦朗之外，其他人根本无法进入建木的世界，因为它基本上不会将它自己的世界敞开给外人。
仙人的洞天世界中，有不少仙气凝聚而成的仙灵，但是在建木的世界中，任何仙灵、生灵都没有，这里的灵气和仙气虽然十分地浓厚，但就是没有任何生灵，这是因为建木修行的是极静之道，建木认为世间的一切植物，代表的都是天地生灵中“静”的一面；而动物、妖兽和人，代表的是“动”的一面。建木作为诸天万界中的神木，自然代表了“极静”。
对于建木的极静之道，秦朗当然不敢妄自评论，毕竟建木传授给秦朗的动静之术让秦朗深有体会，尤其是在战斗的过程中，当真是十分实用，因此建木自身修行极静之道，秦朗并不认为有什么不同。
反而，进入了建木的世界之后，秦朗对于自身动静之术后忽然间又有了一些新的领悟，因为秦朗看到了建木世界中的极静之美，任何道术达到了极致的时候，就会产生一种极致的美，因为任何真理本身都是美感的，哪怕是那些数学中的公式，化学分子式，因为其中蕴藏着让人感到舒服的东西。
建木的世界中，秦朗感到美感就是“极静”，在这里感受不到任何动的东西，听不到任何声响，好像这个世界完全就是处于绝对禁止的，甚至连时间都无限接近禁止的状态！
秦朗不知道建木是如何做到的，但是这样的极静之道，的确让秦朗感觉到一种无法描述的美感
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