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第1820章 带来毁灭的种子(1 / 3)

对于非洲那些巫神的想法,秦朗完全理解,因为神灵本身就不是仁慈的,他们存在的意义是被人敬畏、膜拜的,而不是被人感激的。受人感激的,那是善人而不是神人。

只要仔细研究一下神学里面的神灵,就可以发现神灵大部分时候干的都是让人恐惧的事情,而不是让人感激的事情。当然,偶然他们也会出现在人间,做一两件善事,这叫显露神迹。不过,善人救助了人,只会引起被救助的人感恩;而神人如果救助了人,就要求全体信徒都感恩他,因为神人救助凡人,其主要目的就是向全体信徒彰显他的存在,而不是让某个人得到福音。

西方圣经的十诫,第一条就是“除了我之外,不可有别的神”;第二条,除了神灵之外,不能给别的东西造像,更不能跪拜别的神像。否则的话,就是忌恨神灵的存在,神灵必然会追讨他的罪孽,并且殃及其父和子乃至子孙四代之内。

而且,神灵追债也是相当恐怖的,传闻他为了惩戒世间的众生,于是降下滔天洪水,几乎将整个世界都淹没了,甚至除了诺亚方舟之外,天地万物都被其淹死了。试问,既然神灵这么牛.逼,为何不直接惩戒恶人就行了,干嘛要将全世界的人和动物全都淹死?这难道不是为了彰显神灵的威严么?说白了,就是要你这些普通人害怕他、敬畏他,永远地跪在其面前祈祷到死^……

非洲的那些巫神,大概也是如此,他们渴望成为真正的神,所以他们的行事风格也跟真正的神灵一样——无情!

不过这样也好,秦朗原本对神道修行者之间的拼杀还有些忌惮,认为彼此都是同道中人,但是见过非洲的这些巫神之后,秦朗就完全没有这样的想法,同道不同道,根本不在于修的什么道,而在于修的什么心。

但是,前往非洲掠夺神格的计划算是彻底泡汤了,留给秦朗的时间可不多了,他当然不会将精灵之树的种子放入华夏大地,也不会跟魔法

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