关于以山川河流布置阵法，更简单一点来描述，自古相传的风水龙脉之术，就是利用山脉、水脉的走势来选择龙穴的具体位置，龙穴要凝聚龙气，就得靠山脉和水脉的形态、走势。比如“五星聚讲”的风水龙穴，就要求龙穴四周有五座山峰环绕，且每一座山峰的形态、方位和高低都有讲究，一旦四周的山势坏了，则风水宝地反而变成了凶地。另外，龙穴附近的岩石也有讲究，这些大岩石在风水秘术当中可称之为“砂”，砂的形态和位置，同样可以影响龙穴的吉凶。
可见，天地之间的一草一木，一砂一石都可能对一个人、一个家族乃至一个王朝的气运产生莫大的影响。
同样，对于居家阳宅，家中的摆设布置同样会对人的健康和气运产生影响，或许这种影响在一天两天时间内感受不出来，但是常年累月，却能够影响一个人的健康、寿元和福禄。
总之，在修行者眼中，看山不是山，看水不是水。此时在秦朗的眼中，身体四周的一山一石，一草一木都是有讲究的。包括山中的泉眼和瀑布，这些都是阵法的一部分。
阴阳雷山的阵法逐渐被秦朗“唤醒”，接着秦朗根据阴阳二字和天地灵气的流动方向和规律，开始晚上其它的阵法。
不得不说，这是一个极其复杂的过程，但对于秦朗来说，也是一个极其有用的过程，一个修行的过程。
在修复阵法的过程之中，秦朗这才发现体内的神格之力得到了进一步壮大，倒也不是秦朗的神格加强了，而是他从神格种子当中领悟得更多了。
神格种子，严格来说不算是一种力量，它是华夏大地意志凝聚而成的无数生灵修行的感悟精华和精髓，就如同各种教科书，书籍本身不能产生力量，但是一个人将书籍中东西学会了，用于生活之中，就可以产生强大的力量。
神格种子的精华和精髓，原本就来自于华夏大地的天地生灵，现在秦朗
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