后黎朝的国都河内，曾有过许多名字，它先后被称为龙渊、龙编、中京、京都、东京、升龙等，每一个名字都透露野心和一种以自己为中心的思想。
从这些名称来看，就能看出历代安南政权的野心，他们是真的深受中国文化的影响，把自己当中国了。
其实从文化圈的角度来看，安南、朝鲜甚至日本都可以看成是中华文明圈内的诸侯，都继承了一部分中国文化的元素。
如果这几个国家能联合起来，可以说是无敌的存在，完全可以在世界上横着走，谁也不怕，谁也不怵。
可惜的是，从中国衰落后开始，东亚文化圈的诸侯中，没了老大，或者说不认可原来的老大，想要自己当老大，诸侯们相互瞧不起，甚至大大出手，形成了各种仇恨，无法形成合力，让西夷占了便宜。
此时的安南还并非那个世界第三，不过实力在中南半岛，却是一霸。
整个安南地区，包括南部的占城地区，人口大约在三百余万人，其中郑主控制人口约二百余万，阮主控制人口约九十万，高平莫氏控制约十余万人口。
孙可望率领十万大军，灭掉高平莫氏后，并没有将后黎朝的郑主放在眼里，马不停蹄攻略后黎朝北部州县，又打破宣光，收编了盘踞于此的后黎军阀武氏。
西军在中原大战十余载，一时间纵横后黎朝北部州郡，使得孙可望能直接与大本营云南连接成一片。
在连续夺取了后黎朝北部的州郡后，掌握后黎政权的郑主终于反应过来，一个小小的安南国，居然动员了五万大军，百头战象，五百艘战船，前来迎战。
孙可望收编的武氏，以及被他灭掉的莫氏，政治上是联盟关系，立场都是反黎的。
西军想要控制安南地区，肯定是需要地方势力配合，孙可望能选择合作的对象，自然不可能是掌握后黎朝的郑主，因为他自己将取代郑主，成
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