第一千四百三十七章 儒家血脉（1 / 4）

一六四六年的春天，远东各个控制区都开始忙碌了起来，东至中亚里海东岸，西至外东北黑龙江出海口，南至南洋爪哇岛，北至河套等控制区，都开始为即将到来的春耕生产做准备。

今年对于中原地区是非常关键的一年，远东公司将宣布建国，并颁布中华共和国宪法和各类法律，并要进行土地和税务方面的改革。

对于中原的传统封建统治阶层来说，远东即将开展的土地和税法改革，会触动他们的根本利益，也就是说，远东公司必然会与中原传统封建统治阶层发生决裂，双方的矛盾已经不可调和。

这些以封建士大夫为基础组成的传统封建统治阶层，土地就是他们的命根子，而士人阶层免税更是他们最为核心的利益。

中原历代传统封建统治阶层享有有特权，却不承担丝毫的社会责任，读书人认为“皇帝与士大夫共治天下”这种治理结构，来源于儒家“道统”。

传统士大夫把自己看成是与皇帝一样的特权阶层。尽管明代文官集团和皇权作斗争，被后世描绘的如何可歌可泣，也无法掩盖士大夫集团的封建本质。

这不是西方君主立宪制下新兴工商业阶层与王权的斗争，只是一个旧体制下的食利阶层为保护自身利益的原始冲动，只享有特权而不承担义务。

中小自耕农的奉献，在士大夫集团看来是理所应当，他们就像一群社会的蛀虫，享受自耕农的献祭，其实和欧洲中世纪教会没什么根本区别。

以明朝为例，随着人口的不断增长，土地的不断开垦，但是朝廷所能赖以征收的赋役，不但不能随着人口增长和土地开垦的实际情况而增长，反倒是有所下降。

这与一个人口众多，土地辽阔的中央集权制国家极不相衬，究其根源就是明朝传统士大夫集团疯狂的兼并土地，抵制商税，大部分税赋都被转嫁到了中小自耕农的身上，导致大批中小自耕农破产。