娥独自吃了，至于原因，有两种说法：一种是嫦娥一直为不能回到天国而对丈夫耿耿于怀。于是私自吞下了所有的药；另一说法是嫦娥藏有不死药的事情被羿的坏徒弟蓬蒙发现了，逼迫她交出不死药，嫦娥为了不让蓬蒙得手，无奈只好吞下所有的不死药。
月亮的神话往往与不死观念有极大的因缘，正如《金枝》的作者弗雷泽在谈到这个问题时所说：“纳马夸人或霍屯督人把月相与长生不死联系在一起。月亏与月圆的表面现象被他们理解为一种可变的分合交替、衰老与生长永久循环的真实过程，甚至月出月落也被他们解释为月亮的出生与死亡。”
印度的神话中的计都罗嗦偷取不死药的概念，正好与嫦娥被逢蒙逼迫这个故事极为相近。
华夏先民也认为月亮可以不死，或者死了又能够复活。因此，我们可以认为不死药是月亮的另一种表现形式，而月亮人格化之后，不死药则为月神所拥有。嫦娥是月亮神，她拥有不死药理所当然，神话情节中说她从丈夫大羿那里得来不死药，可能是神话变异的结果。
“除开太阳与旱灾。还有时间的问题，这也是大羿为何要杀死太阳的因素，十个太阳本身并不会造成旱灾，太阳轮流执行工作的世界一片和平，平衡是在时间被打破之后，这一点，究竟意味着什么……”
“最重要的观点还在于太阳的死亡这一因素，身为半神的大羿杀死了金乌太阳，事实上他本身就能支配太阳，故而。他是变异的太阳神……”
“然而这名从天国降临大地的半神失去了不死药，他的结局就跟死去的太阳一致……”
这些不同的问题在他的脑海里飞速转动，神话和民俗蕴含的象征学道理促成了究极卡兹的准魔王化，就算对方没有成功。但他确实完成了一部份的魔王化。
（那么反过来，我也可以利用象征学来解除谜团这一点来打倒他……）
以光
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