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第310章 《出埃及记》(2 / 4)

死后的尸体还被火焰烤焦,伪装成一株树的模样,凶手行径简直令人发指……

罗马尼亚的弗拉德·德古拉,就以用木桩刑穿刺犯人而为名,他毫不留情的对待自己的子民,不仅让领地内的子民恐惧,甚至让与之为敌的土耳其人也闻风丧胆。

“我要过去看这大异象,这荆棘为何没有烧坏呢?耶和华神见他过去要看,就从荆棘里呼叫说:摩西!摩西!他说:我在这里。神说:不要近前来。当把你脚上的鞋脱下来,因为你所站之地是圣地”

他像是喃喃自语一样开口,旁边的尚修恒不明所以,唯有一旁的舒彩苹听懂了什么意思。

“是《出埃及记》?”

舒大美女凝起秀眉,疑惑地道:“你是说……凶手是在模仿摩西看到的那株燃烧的荆棘树!”

“有这种可能性,凶手非常执著于‘仪式化手法’光是这一点就能证明他并非毫无计划、毫无逻辑的行事,虽然他的行为在我们眼里非常荒诞,但对他而言却是一种神圣的意图!”

“真的如此吗?可是摩西遇到的那株荆棘树是在火中却不被焚烧,可是这株‘树’却是烧着焦碳,这与原意并不符合呀……”

“受害者不是死于火焰,而是被穿刺而死,这并没有违背原意,而且……这只是一种模仿‘神圣’的寓意,并不是直接代表那株‘燃烧的荆棘’。”封寒明显有他自己的一套看法。

“你们在说些什么,什么燃烧的树,还有什么埃及记?”

尚修恒十分郁闷,因为这两个人讲的都是一些他听不懂的话。

“《出埃及记》是圣经旧约里非常有名的一段,这是上帝初次在以色列人的先知摩西面前显圣,它在西乃山上显现出一种超凡现象,以一株在火焰燃烧,却没有半点被火烧坏的荆棘树的形象,对摩西传达了自己神谕!”

封寒解释了起来。

“在民俗与

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