：“兽性的本能是我们能够从千万年演化中生存下来的依仗，而第二层的人格化的表层，则是我们建立社会，形成文明的主要因素。”
“举个例子吧，例如人性的‘自私自利’，这被认为是一种褒义，但是，这是生命存在的第一要素，人的‘自我’概念，与‘自私自利’紧密相连，正因为有了自我概念，人才会产生‘我’与‘彼’的意图，才能产生自我保护的念头。”
“我们认为坏的东西，往往不是坏的，它只是过于原始，过于深层罢了。”
“我能理解你的意思了，你想说影之眷兽应该是源自阴影（shadow）的产物？”
封寒琢磨起李朗的话，试图挖掘有用的信息。
“没这么简单，我觉的这可能是这深层次的表现，动物的形态，和阴影很接近，但并不可让它拥有超自然能力，或许这东西比我们原始的第一层还要深入大脑的内部，它有可能产自零之层面。”
“零之层面！？”
宵南这时也走了过来，他看了看自己的影之眷兽，正在哼哼唧唧的豪猪，摇了摇头，表示不解。
“人脑的表层结构，也就是第二层次，在荣格的解读中被认为是意识，也是显意识，是人的心理活动表层，也是能够认知的心理部分，但是，意识只占个人的意识的极小比例…………”
在《精神分析入门》一书中提到，它像马铃薯的皮一样地显而易见，而在皮的下面，还隐藏着马铃薯最重要的部分。
“第一层次，则是潜意识，现代心理学普遍认为，它是它是构成个人心理最大、最有力的部分。”
“当然，也有不同的见解，荣格就认为，在第一层次之下，还有更深的一个层次，零之层面，集体潜意识。”
“集体潜意识”是荣格理论中最大胆的、最神秘的、最离经叛道，与现代心理学背道而驰，并引起最大争议的概念。
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