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第三百二十四章 吟游诗人(1 / 5)

离开东汉末的时候,蔡琰随身携带来了自己家的宝物:焦尾琴。安亦斐曾经很好奇地研究过这台玩意,而且是首次知道,它的制作者就是蔡琰的父亲蔡邕。

焦尾琴很大,长度超过一张普通的写字台,整体没有任何接口,用一整块上好完整木料所制成,所谓的焦痕,是在为木材去除水份过程中、有些过度,留下了痕迹,但却让它显得更加古朴。

身穿正装的蔡琰,采用跪坐的姿势,双手娴熟地拨动着琴弦。悠悠的琴声回荡在偌大的房间内。安亦斐首次见到毛嫱也很庄重地采用了同样的跪坐姿势,这位来自春秋时期的女子,看样子听懂了音律表达的意思。

唯一尴尬地就是安亦斐自己了,虽然“创作”过很多歌曲,但在这个时候,他感觉自己就是个音乐文盲。连萝莉大小乔和甄宓都是一副庄重的模样。

接着,这些女子不约而同地吟唱起了诗歌,与现代的唱歌不同,期间阴阳顿挫,别有一番风韵,类似戏曲独白,看来这是现代戏曲真正的起源。

随着女子们诵读,零号解除了安亦斐的尴尬,“宿主,她们是在诵读完整的《诗经》殷武篇,主要是在歌颂商代的伟大君王武丁,包括他与无数女子之间的爱情,这些女子在暗喻、很愿意跟随你的心愿呢”

随着“眼前”的翻译,安亦斐也庄重起来。武丁这位除了如自己一般好色,有几十名妻子之外,确实很有功绩。他击毁了雅利安人的东扩企图;与之相反地是阿三,被轻易攻陷,原住民们被贬为贱民、进入了漫长地种姓制度期。

完整的这篇赋文字很多,几乎就是武丁的史传记,这让他想起玩过游戏里描述过的“吟游诗人”来,如今,这些女子所做的就是这样的事情。诗歌终于随着动听的琴声,进入了主题,对武丁和妻子妇好的歌颂。而妇好就是古代女子们的偶像,这位不但有智慧、还有较强的武力,在打败西方侵略者的旷世大战中战绩

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