31.第31章 太子亲征（3 / 5）

邵廷采急忙转头喊道，但可惜这时候已经晚了，老和尚剪刀飞快地在他脑袋后面一闪，紧接着一根辫子就下来了。

“邵先生既然来了，那自然是要留下来朝夕请教的，至于贵眷我会安排人接来的，来人，给邵先生安排一处房子，先在这里熟悉一下，以后再安排职务。”

杨丰笑着说道。

他已经想起这个人来了，邵廷采是杭州失守后绝食而死的刘宗周信徒，也是王阳明心学在清朝主要继承者。

和黄百家一样，他也是一个杂学家，科学，文学，哲学甚至兵法武术样样皆通，好好利用一下又是一个辅佐之才，这样的人物自然不能放过，既然来了就更不能让他走了，而且他还是姚江书院主院事，应该算是现在心学的正统掌门人，一旦他投入自己手下，那么对姚江书院的学生们很显然是个极大的号召。

实际上杨丰这时候早发现了，现在明显是儒家思想变成奴家思想的一个关键节点。

明朝因为王守仁的崛起，使得儒家思想最终分lie为朱扒灰的理学和王守仁的心学，而因为王守仁的明星光环作用在明朝后期实际上心学成为了主流，理学则开始逐渐被抛弃，但明朝灭亡过程中那些闲时袖手谈心性，临危一死报君王的家伙太令人失望了，导致心学开始受到严重的怀疑。

这时候为了便于统治，康麻子趁势捧起了已经快被踢进垃圾堆的理学，大力抑制心学的发展，所有心学的儒生全都被抛弃，甚至还借着文字狱大肆摧毁，最终心学在国内走向了没落，而理学则在清朝皇帝们的力捧下成为了儒学正宗，甚至就连理学都遭到了yan割，几百年的驯化后彻底把儒家变成了奴家。

而心学还在延续的唯一血脉，也就还有王阳明老家这几个凤毛麟角的奇葩了，原本历史上这几个人都逐渐凋零后，心学基本上进入了休眠期，直到清末那些乱党分子们从日本重新把它带回来。