第671章 道家典藏（5 / 5）

这事成了。

至此，这趟华家之行，功德圆满。

既然李老爷子准备亲自考察弟子，卢灿与孙瑞欣自然不能赶回牛津，便在这边坐等。

华老虽然没有开口说藏品转让问题，可还是敞开收藏间，领着卢灿欣赏一遍。

他的藏品不多，但非常有意思，卢灿还是第一次见到如此多的道藏。不仅有数十件道衣、道袍、道冠、登云靴（云履）、朝天履（青履）、手板、法剑

华老详细的给卢灿介绍，道服的具体分类，让他大开眼界。

大褂，袖宽一尺四寸，袖长随身，道家日常穿着；得罗，俗称道袍，袖宽一尺八寸，长随身，属于大礼服；戒衣，袖宽二尺四寸，袖长随身，受戒用，通用黄色；法服，方丈大典用，领袖级别的服饰，为紫色；花衣，出外念经，或者行走江湖的穿着，多为杂色。

至于未受戒的道士，只能穿大褂及得罗，而且颜色只能是黄色，与受戒道士的蓝色，区别明显。

他藏品中，最多的却是各类道藏经书，其中，最让华老得意的有十来本明代之前的道藏真经。

最老的一本是南宋刻录的《道德真经义疏》，其编撰成书的是唐初道家学者，道家理论家成玄英。此人被李世民赐号“西华法师”。

还有一本被他奉为至宝的是明代永乐年间刊印的《坐忘论》，相传是唐代白云先生司马承祯所著。此人又是一名唐代宗师级道士，自号“天台白云子”，与陈子昂、卢藏用、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章为“仙宗十友”。

此外，卢灿还看到不少的“小黄书”，譬如明代万历本的《紫金光耀大仙修真演义》，编撰者为越人刘子修。此书介绍的是如何以男女房/事来强身健体，和合阴阳。

此前卢灿对道藏的了解不多，今天一见，再度让他对于收藏有了“仰之弥高”的感觉。