布艺画、金银粉画等等，但其创作内容绝大数都是佛教内容。只能说，泰国的传统画作，已经被佛教文化彻底同化，或者说，阉割。
当然，他们的字画收藏，也还有来自印度的经书、细密画；和来自中原的书籍，以及水墨、工笔字画等。但喜欢收藏非泰国藏品的藏家，一般都有着浓厚的“祖籍情结”，这类藏家相对较少。
因此，在泰国住久了就能发现，他们的字画收藏，其实很冷门。
卢灿很快也验证到这点——加都加市场古董铺子中，想要淘换文字书籍字画，很不容易，最多的就是各种佛具、佛供、佛牌。
而老佛具在未接受香火供奉之前，那都叫“货”或者“老货”。
店主们对它们没有太多尊重，反而利用顾客“请佛回家”的虔诚心态，报价很高。像卢灿这种只研究不供奉的顾客，拿它讨价还价，更无需有心理压力！
这也是田磊中为什么说还价“拦腰砍”的原因。
三个大男人，闲逛加都加，这边虽然顶着古董、二手货的名头，其实真正的古董店极少，只有几家在出售近现代佛具，而且他们的顾客，是信徒，而不是卢灿这种收藏者。更多的店铺还是售卖手工艺品，虽然好看、新奇，可对卢灿没什么意义。
纪念品买不少，真正有意义的古董，一件皆无。
“卢少，前面那家应该是古董店，我几次周末来这里，信徒人山人海的，都是来请佛器的。据说他们的佛器，都是来自于寺庙。”逛许多时候，没有收获，田磊中挺不好意思，根据印象，指着远处的一家店铺说道。
寺庙中的佛具，为何流落到店铺中？
这又与泰国人的礼佛有关。
泰国人崇佛，信众舍家侍佛的多了去了！因此，每一所著名的寺庙，每年都要接受大量的信徒供奉的新佛具。
因此，泰国寺庙很有钱，后世还曾经发
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