人之手？”
两人不约而同摇摇头，盯着卢灿，等他答案——从赝品上查找作伪者信息，何其难！
高岛义兴更凑趣，“还请卢桑解惑！”
这态度，已经是夜谈会上那些求解惑的人，对待鉴定团专家的态度。
“两位都精通苏州造吧？”卢灿探身问道。
都是玩古董的，苏州造如何不晓？都点点头，不过，长泽茂问了一句，“苏州造不是字画吗？”
长泽说的没错，狭义上的苏州造，确实指的是苏门地区字画作伪。可广义上的苏州造，那范围就海了去了！包括青铜、木器、玉器、杂项、陶瓷等等，基本上所有的古董，苏州吴门这一带，都能给你仿制个七七八八。
谁让这一带的手工艺异常发达，人又聪明呢？
苏州造青铜器，源远流长，技艺精湛，它不仅在形制、纹饰、铭文以及厚薄、重量等方面十分讲究，而且对铜质的成分、铸造的精工、皮色的锈斑等方面处处下功夫。
它与后来的“河南造”青铜器风格迥异。河南造，大气恢弘，气势雄魄；苏州造青铜器，做工精细，尤其是小器具的仿制，独步天下。
之所以能有如此工艺，与苏州造技艺的薪火相传源源不灭有直接关系。
简单说说青铜类苏州造的薪火相传。
苏州造的祖师爷是南宋平江（今苏州）人王吉，此人精于修补、仿铸古铜器，成为修补、仿铸古铜器的名家，开创青铜仿古之风。
元代甫里（今苏州甪直）人陆颐，当世制造铜器的良工，他于至正二十五年（1356年）所铸的铜爵，被视为传世佳作。
明代苏州铸造仿古青铜器之风更盛，技巧更精，形成了以“甘为堂”为代表的“南铸”、徐守素为首的“苏铸”两大子系。明万历年间，甘为堂的仿古青铜器的名匠胡四，技艺精绝，其铸造的铜炉被称为绝技，一
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