楼就有“三不”家训,即不捐、不散、不外传,所以,这家族究竟有多少藏书,外界并不清楚。
李林灿本人到东京时,曾想要登楼一观,被相本直树婉言拒绝,气得老家伙直跳脚。
相本家族另外一件神秘的地方则是,他们家族最初的主业,竟不是出版业,而是丧葬服务业。时至今日,他们家族仍然在经营京都最大的寺庙丧葬所——念佛堂。
综合阿木带来的信息,以及李老曾经告诉过自己的,卢灿不难发现,这相本家族,应该是一个极其保守的东瀛华族。
所谓华族,可不是中华民族,而是东瀛明治时期开始实施的,仅次于皇族的贵族阶层,分为公爵、侯爵、伯爵、子爵、男爵五个等级。
华族制度,在二战东瀛战败后废除,存世八十年。时间不长,但影响深远。
卢灿为何会认为相本直树是华族后裔?盖因华族后代,普遍都很老派、传统、性情固执、同时比较亲近汉学。
相本家族的声誉还不错,卢灿记忆中,后世一位祥传楼的学者参加央视面对面访谈时放言,祥传楼的一书一页,都是家族花钱购置的,没有沾染一点污秽。
呵呵,这话自然也就听听,当不得真。祥传楼也许每一件藏品都花钱了,可是来路呢?他可不敢保证每一件藏品的来历都光明正大。
既然是这位老先生,卢灿皱眉想了会,还是决定亮明身份,正式拜访。
回到宾馆,重新换上一套正式衣衫,又让阿木提前去,给相本直树送上自己的拜帖,这才带着换装后的温碧玉,缓步出门。
梨之珍玩店中,相本直树把玩着手中的信乐烧素色茶盏,其内盛装的是最新采摘的东瀛玉露。这是东瀛最顶级的绿茶品种,茶汤清澄,甘甜柔和,有着不食人间烟火的仙气
品一口,相本直树就点头赞一次。
面前的茶几上,摆放着一本书籍
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