老和尚笑而不语，伸手示意孙瑞欣去看看这两件东西。
孙瑞欣将袈裟展开，卢灿这才得见真容。
这件袈裟的正式名称应该为“紫地宝莲纹真金云锦袈裟”，二十五条，非御赐不得披戴。
面料用的是上等真丝织就，方田衔接的金丝为圆金线和扁金线两种，细密规整。
这里需要简略普及袈裟的制作方法。
袈裟，并非一块整料，制作者需要将料子裁剪成一块块的小布料，然后用线拼接成一块整料，模拟水田的阡陌形状缝制而成，取意——世田种粮，以养形命。
法衣之田，长养法身慧命，堪为世间福田，所以又叫做“田相衣”“福田衣”。
这件袈裟的左肩搭扣，为金钩和玉环。它有一个很好听的名字，金钩叫“如意钩”，玉环叫“祖玉环”。
听云隐禅师讲述，这件袈裟并非被日军抢走的那件金丝云锦大红袈裟。那一件是乾隆皇帝赐给他的替身僧空海大师（也有史书说他的法名为云海，本文采用的空海，来自天成寺云溪法师的口述），而这一件则是嘉庆帝赐给他的替身僧惠度大师的僧衣。
云隐禅师，正是惠度大师一门的弟子。
惠度大师一脉，主修《摩诃般若波罗蜜大明咒经》，俗称《摩罗大明经》，在天成法界并不是主流。因此，到了同治年间大修天成寺时，他们这一脉，被安排到山坳另一边的较为偏僻的静心阁修行。
传到云隐禅师这一辈时，静心阁只有两位传人，另一位就是堂主，也就是云隐禅师的师兄云逸法师。
三十九联队包抄天成寺的那天上午，静心阁因为偏远，被日军遗漏于包抄计划之外。可就是这样，云逸法师在赶往正殿察看势态时，也被无辜射杀。
云隐禅师当时年轻力壮，打伤两名赶到静心阁的倭贼，带着这一脉的几件传宗法器，还有一件药师
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