一大早，卢灿就和爷爷卢嘉锡出门。
昨天晚上，墨博轩的张鼎辰来电话，那批敦煌遗书已经修复完毕，来验收。无论是卢灿还是卢嘉锡，都是爱书之人，匆匆塞点面包牛奶，就前往荷里活道。
张鼎辰学艺于玉池山房，学得就是书籍修复，之后又开始涉足书画修复。
古籍修复与字画修复，一脉相承，到了宋代以后，两者才开始分道扬镳。
究其原因，是宋代开始，活字印刷让书籍变得越来越普遍。书籍的装帧技法与字画的装帧技法差别越来越大，因此，古籍修复很自然的就自成一派，自立门庭。
优秀的古籍修复师一定是个出色的书画修复专家，但反之未必。
两者的共同之处，都是要求在修复过程中，对古书画的纸张、墨迹、色彩进行有效处理，使之完整的保存下来，也就是修复的最基本要求，“修旧如旧”。
优秀的修复师，都必须要做到这一点。两者的真正差别，在于对装裱和装帧的认识。
煌煌中华几千年，书籍装帧技艺数不胜数，字画的装裱，其种类变化不大。
古籍修复师最基本的功课之一就是了解各类装帧技艺，其中包括书画装帧，但字画修复，无需学习书籍装帧。
张鼎辰的书籍、字画修复技艺，在香江无出其右，台岛有一位海派书籍修复大师，倒是能和他比肩，张志清，山城人，此人是台北故宫的御用修复专家。
自己的虎园博物馆一旦开张，修复专家是少不了的，该找谁呢？福老和他的两位弟子，都懂一点修复，但并不专精。卢灿自己的修复能力也不弱，但这不是懒吗？哦不对，是忙吗？
不知道张鼎辰有没有弟子？能不能找他要一位弟子过来驻馆？
卢灿正琢磨着，老爷子开腔了。
“阿灿，你还能说得清楚，古籍修复有那几派吗？”
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