一片议论之声。
卢灿苦笑摇头,那个时代,骗你已经是文明行为,抢你的才是正常行为!
他所说的那份帛书,比这份更有价值,那是战国中晚期楚国的神学、玄学、天文学的综合代表作——“图文并茂”的《楚时令帛书画》,又叫楚帛书。
“阿灿,说说呗,怎么被骗的?”郑光荣率先问起来。
卢灿摇摇头,这件事双方当事人都已去世,而且上辈子,他和蔡季襄老先生的后人关系不错。蔡季襄老人在这件事情中确实有一定嫌疑——他手中有一份与美国人柯强的交易抵押协定。究竟是主动售卖还是被骗,双方各执一词。
他所说的其它三幅帛书帛画,分别是《人物御龙帛画》、《龙凤仕女图》以及马王堆出土的《帛书图像》。
“这份应该是存世时间排名第五帛书。”卢灿指了指这份《陆玄致从叔陆痒书》。
(说明:后世内陆一共出土了二十四份帛书帛画,但大多数都是在八十年代后期发生的,本文选四份为八十年代前)
桌上摆放的这份帛书,其实从品质、内涵、背后故事、涉及人物等方面综合论证,其价值并不输于前面那几份。
卢灿故意将其排在第五,所为的还是稍后的“议价”!
见卢灿不愿多说,大家便调转话题,再度开始研究这份帛书。
很多人误以为帛书就是直接书写在丝绢上,这种想法是错误的。
不信?你试试直接在绸缎上写个毛笔字看看?直接就是一团墨迹。
因此,帛书也是中华文明推进过程中的一大发明,只不过,因为丝帛的昂贵,这种发明从出现的那一刻起,就没有在平民中推广过。
作为书写材料的丝帛,为了不印染,需要做到三大处理。
首先,丝帛的织法与传统的丝绸织法不同,它的天地线(古时可没
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