，主要的目的原本就是为了供奉活佛哲布尊丹巴呼图克图，其实这个时候还不叫库伦，而是叫“敖尔告”，蒙古语是“大宫殿，宫邸”的意思，这个蒙古人在漠北的中心兴起未久，只有活佛所居的佛寺被称为宫殿，别的地方只有少量的建筑，当然也不可能是有城墙一类的建筑，普通的喇嘛和牧人有不少还是住在毡包里头，而不是永久性的建筑。一直要到乾隆年间，这里永久的建筑渐多，改名为“库伦”，按蒙语的意思就是大寺院的意思，到那时，漠北蒙古的军政和宗教大权已经被轮回多世的哲布尊丹巴活佛掌握，算是政教一体的漠北政治宗教和军事中心。
此时这个荒僻的漠北小城无比热闹，数十个台吉，无数将领带着牧民和甲兵汇集在这里，整个城池四周，到处是密密麻麻如蘑菇一般的毡包，牧民和甲兵的人数足有八万多人，考虑到整个漠北的人口基数，这个数字几乎是漠北三部全部的青壮丁口的数字了。
人们策马在雪地里来回奔驰，时不时的卷起如风暴般的大片的积雪，草原上已经很久没有如此盛会，年轻的牧人们不顾严寒，尽情的释放身体里蕴藏的精力。
漠北这里，前两年的贸易和多年的马市也使牧人们比以前好过的多，这也是近几十年来他们不曾南下打草谷的原因，虽然远称不上富足，但只要人能象样的活下来，就不会有人想着拿性命去冒险。
虽然与和裕升的贸易隔绝了两年，以前的存货也并没有耗尽，漠北又是地广人稀，牧场丰富，不象南边的各个部落容易因为牧场不足而导致牧群不足，甚至有很多部落因为转场而大打出手，这里地盘比漠南大的多，只是有太多的戈壁和沙漠区域，地方又比南边还要冷，冬天难熬，当初分家的时候，喀尔喀分成两半，一半留在漠北，一半迁移往漠南，最终迁到漠南的已经烟消云散，漠北这里的虽然分裂成三部，但小日子过的还算不错，算是蒸蒸日上。
活佛在佛寺之
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