东晋时期，五斗米教昌盛。
当时地处江左的门阀世族。都供奉着五斗米教。
在后世，很多人以为正一道的前身是五斗米教，加之张道陵、张鲁这些人的名声响亮，以至于包括杨守文在内，都认为五斗米教的天师，是属于张家所有。
可事实上。在东晋时期，张家只是众多天师世家中的一份子。
比如钱塘杜氏，有杜子恭为天师；琅琊孙氏，代表人物就是孙泰、孙恩；还有大名鼎鼎的王羲之、王凝之，也曾是五斗米教的一份子，而且也贵为天师世家。
明家同样也是天师世家，所以才清楚地宫的存在。
只是明家不似其他天师世家那么名气响亮，史书中说明崇俨是道士，从某种程度而言，也并非是杜撰。
明崇俨辅佐武则天，却没想到有朝一日，武则天竟然成为九五之尊。
这也让明家陷入了恐慌之中，他们很清楚，一旦武则天退位，明家势必遭受清算。
于是，从武则天登基那一天开始，甚至可能在那之前，明家已经开始谋划退路。他们把目标选在了海外，本想立足勃泥，但后来发现勃泥并不适合他们居住，所以就把目标转移到了物产更为丰富，环境更好，土地更广袤的‘狮子国’。
狮子国是哪里？
杨守文依旧不是特别清楚，需要回头查证。
只是，当明家把狮子国设为目标后，发现他们对狮子国的了解很少。
而且，狮子国距离中土遥远，虽然可以经西域前往，可是这其间有二十多个国家，根本无法大规模的举族迁移。去的人少了，用处不大；去的人多了，朝廷会有察觉。所以他们只能从海上前往狮子国……这就需要非常详尽的海图，以及关于狮子国的信息。
这一切，尽在法显所著《佛国记》中。
“那甘娘子，究竟是何来历？”
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