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第四百九十二章 理论之辩(4 / 5)

玄珠则是修心所出,阳为质,阴为象。

换句通俗的说法就是,修炼必须有阴阳,女性为阴,男性为阳,女性修炼应该以肾为本,以心为辅,阴阳不能缺一,必须都要修。

每当晋阶之时,女修要注重的,就是“赤水裹玄珠,”以阴度阳,方能如愿晋阶。

但是陈太忠的理论休系里,并不是这样,他知道的是“玄珠游赤水”。

风黄界的气修里,男性修源都是修心的,晋阶时就是阳外生阴,阳为本,阴为辅,阴阳相济即可晋阶,也是号称“玄珠游赤水”。

要说这两者有什么不对?也没什么不对,一个是以阴度阳,一个是阳外生阴,无非是手法和细节不同而已。

但是陈太忠偏偏不能忍受,阴阳两气,不是这么分的,好吧?

他必须承认,这两个说法都有其道理,但是错就错在,分得太细了。

这或者就是上古气修和现今气修的差别,上古气修,说阴阳,但也不说阴阳,阴和阳本来就是手心手背,哪里分得了那么清楚?

若是女子阳气重,男子阴气重,这又该怎么修炼?

必须指出的是,陈太忠为什么觉得,自己最合适气修呢?前文说过,他是混沌体质。

这样的休质,搁在上古气修里是无双的,但是现在,大概也就是登仙的资格罢了,不见得比他人强多少。

为什么呢?就是因为上古之后的气修,把很多东西都太细化了。

细化有错没有?按说也没错,从地球界科研的角度讲,精细化是发展的趋势,只有这样,才能衍生出合适各自道路的差异性发展。

但是搁在气修苟角度上讲,这就大错特错了,气修源自于混沌,讲的是阴阳一体!

偏重某一方向的发展了,这还叫气修吗?

所以对这个问题,陈太忠是不能忍的,这是理论之争,是道义

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