小的动物不吃，也不帮它传播，只能落在本株植物的脚下，来争夺那些不多的土地营养，而大的果实到了远方能够获得更好的发育。”陈梅老师说道。
“不错，就是这个意思，同时动物也驯化了植物的果实，使植物在成熟的时候一定是鲜艳的。”
“那有没有一些成熟的时候不鲜艳的？一开始可能有，但是动物不吃它，也就不帮助这些虽然青可能也甜的果实传播，所以这样的果实就得不到很好的繁衍，久而久之在动物这样的筛选下，果树的果实成熟时就一定是鲜艳的。”
“这确实是无目的性。”陈梅老师点点头：“还真是别说，这种事情之前还真是没想到，你这一提醒，还真就是这个道理，其实道理很简单，就是没有串联起来。”
“那你之前所说的农业是不是也是这样一回事呢？”
“差不多，其实农业的产生，一开始就是互训的结果。”陈堪点头说道，当初陈堪在上第一节课的时候，就否定了很多人对于农业的起源的认知，很多人以为农业是创造，这显然是错误的。
第一个错误认知是，前农业时代人类苦不堪言，在生活的逼迫下，先人发明了农业。
这也是典型的目的论，因为生活苦，所以搞出农业，显然这是错误的，因为通过达尔文的进化论，可以知道每个历史悠久的物种，都在自己的具体环境中获得了适应。
如果总是吃不饱穿不暖，这个物种早就被淘汰了，它既然一直存活着，就有它的谋生之道。
第二个错误认知是：在危机的压力下导致人类走进农业文明，这种说法曾经流行很广，学者们称之为“压力说”、“危机说”，显然也是错误的。
因为危机无法呼唤农业，物种在面临生存危机的时候，使用的唯一办法就是减少成员，实在是没办法了，那就是物种灭绝。
至于说搞出农业，显然这是不可能的，不
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