有之了。
不说太早，就在新文化运动前后，基本上历史学者都在批判中国历史，那个时候的历史学者经常是写通史，就是从先秦写到清朝，几乎都是一通骂，对于西方就是一通赞扬。
到了日军侵华，很多历史学者在反思中国历史，反思中国这个文明古国到底是怎么了，这个时候开始比较理性对待中华文化历史。
新中国成立之初，无产阶级嘛，就各种为农民起义翻案，批判封建王朝，甚至在那个时候还整出了一个“五朵金花”，这本来是历史领域的事情，但是其他领域也要插一脚，蹭热度。
再后来，理科兴起，历史立刻去蹭热度，兴起了一门叫做“计量史学”，大量地使用数据和数学模型来做历史。
**十年代，掀起了一股翻案风，很多历史学者一股脑的涌进去，只要是个历史人物就能翻案，本来是民族英雄，在那个年代就可能成为民族罪人，本来是大奸大恶之徒，在那个时候整成“被冤枉”，再后来就是再次翻案。
到了新世纪，西方的社会学和实地调查的方法进入史学领域，大量的学者一股脑地使用社会学和实地调查来做历史。
总体上显示出了一种不理性的状态，不是看自己适合做什么方面，而是看现在什么比较热，然后就钻进去，翁秀频就是其中之一。
当然你也不能说这样的方法就是错的，毕竟人的本能都是趋利避害，顺从大势更容易出成绩，坚持自己的代价是很大的。
但是这个世界上任何事情都是过犹不及，这不就出问题了，翁秀频虽然用社会学和实地考察的方法做历史的功力还算是不错，但是这种方法太普遍了，没有什么新意，以她的实力想要出彩，难上加难。
所以她才来找陈堪，希望陈堪能给她一些建议。
“我建议你可以深挖，将一个课题深挖下去，如果深度够的话，我觉得可能性还是很大
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