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第六十一章 天地神人鬼(1 / 4)

曹旭摇了摇头,说道:“无论是破碎金刚,还是破碎虚空,都各有利弊。 我辈求道,宗师凝聚阴神,掌控肉身,可以称之为‘鬼仙’;大宗师成就阳神,天人交感,超凡入圣,是为‘人仙’;等到天人合一,阴神阳神合而为一,练就元神寄托虚空,可以道一声‘神仙’。更进一步,则还有地仙,天仙等层次。”

“圣上的说法让人耳目一新,只是不知这地仙、天仙是什么样的存在?”石之轩问道。

宋缺和傅采林二个人,也从战神图录带来的震撼之中回过神来,走了过来。

曹旭说道:“地仙者,驻世不朽,堪破元气物质之变化;天仙者,合道归真,契合冥冥之中大道法则。先贤广成子所留下的金刚真身,千年不变,想来飞升时至少已经迈入了地仙之境,所以才会选择‘破碎金刚’的方式。”

“天人合一之后,元神显化,散则成气,聚则成形,如水不溺,入火不焚,入金石无碍,意到我到。但是元神为一个人的根本,一旦受损,药石无用,难以医治,故而都以肉身行走尘世。传闻古之仙人,舍弃肉身不用,将法宝仙器炼化为身外化身,作为苦海宝筏,妙用无穷。故而‘神仙’这个层次,也被称为元神化身之境。”

“破碎金刚,虽然留下了后手道标,但是没有了肉身守护,元神在破碎之后,究竟会遭遇到什么,难以预料。破碎虚空,则堵上了所有,孤注一掷,结果如何,同样不得而知。”

曹旭将所思所想娓娓道来,战神殿之中的其余四个人都沉默了。

当然,石之轩、宋缺,以及傅采林三个人,更多的是思考如何踏足天人合一之境,炼就元神。

而向雨田面临的则是一道选择题。

这就像是有的人赚钱之后,喜欢把钱藏起来;有的人则喜欢买房子,买田地;另外还有人把钱拿去投资,赚取更多的钱。

做出什么样的选择,这

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