嵩山脚下，登封县城。
曹旭和岳灵珊顺利的与护送《易筋经》的真传弟子们汇合，看到面前的三名真传弟子黄德、张千二和岳冥军，身上都没有了往昔的浮躁，变得沉稳、坚毅了起来，曹旭暗自点头，没有枉费他的一番苦心。
“走，去少林寺。”曹旭招呼一声，一马当先。岳灵珊和黄德等三人立即跟上。
这是他第三次来到少林寺了，曹旭缓步走在山路上。
记得第一次来少林寺，他让任盈盈放了一把火，将少林寺打落神坛；第二次来少林寺，借东方不败之手，大大削弱了少林寺的实力，迫使少林寺封山。
这一次，他从日月神教夺回了《易筋经》，千里迢迢送还少林。究其根本，就是在拿少林寺刷声望。在少林寺的伤口上，狠狠的撒上一把盐。
当全真教将《后土往生经》在中原大地上传播开来后，佛道之间的矛盾激化，根本就无法避免。
后土是道教尊神，同时在儒家文化之中，也扮演着重要的角色。
天地君亲师，后土，便是大地的化身。
当轮回权柄属于后土，也就代表着佛教将成为儒家的附庸，这也是为什么儒家对于全真教四处传教的事情，睁一只眼闭一只眼。甚至朝堂之上，已经出现了要将《后土往生经》钦定为正典的呼声。
儒道释三家之间的斗争从未停止过，就像儒家在有意无意的放纵全真教的发展的同时，却也时刻警惕着，防备着道家以此为跳板，从而步入朝堂。
和外来的佛家相比较，道家上不缺治国理政的方法，下又有安抚民众的手段。强汉、盛唐，和道家黄老学说之间，都有着密切的联系。
包括大明太祖朱元璋打江山的时候，身边的谋士也多为道家高人，最有名的莫过于刘伯温。得江山后朱元璋曾亲自为《老子》一书作注，以自家心得立说，并盛赞《老子》乃“万物
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