“其实关于君子的话题,千百年来都有人议论,每个人对于君子的理解都不同。按拆字法来说,我们的君字,可以拆成尹与口字,尹指的是治理,口代表发号施令,治理国家。所以从这一个字来说,君子当时是地位很尊贵的一群人,并不是所有人都可以称之为君子的。不过,随着时代的发展,君子渐渐成为了道德高尚的代表。”
说到君子,莫白亦是无比的有研究。
不但有研究,而且,莫白还将前世无数观点集于一身,可谓是比这个世界任何人都更懂什么才是君子。
“曾子曰,君子以行仁,行义为己任,所以仁是君子的一个很重要因素。当然,这是时代下的产物。曾子所处的时代,正是礼崩乐坏的时代,社会秩序一片混乱。要想治理这一个社会,必需通过恢复礼治,而恢复礼治的核心,那就是仁。所以,曾子有言君子有九思,视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。”
“君子又有四不,君子不妄动,动必有道。君子不徒语,语必有理。君子不苟求,求必有义。君子不虚行,行必有正……这是儒家对于君子的定义。”
莫白写小说写得多了,对于君子亦是认识深刻。
台下一众学子一边听,亦是一边点头,不时小声议论。
“没想到莫白大竟然真有大学问呀。”
“可不是,想想之前一些什么畅销作家前来讲课,讲的都是一些什么呀。真要让他们做学问,没一个做得出来。”
“这不废话嘛,莫白大大可是被人称之为大文豪的人。”
一众学子小声佩服。
毕竟,他们却是知道,写小说写得好并不代表做学问做得好。
身居华国顶尖学府的他们,虽然也佩服那一些畅销小说作家,但他们更佩服的是那些学者。
“当然,上面我们说的是儒
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