说,这么做是洗去孩子前世所携带的罪恶,让他早早得到主的宽恕。
关于婴儿洗礼,新圣教法典是有规定的,在普通情况下,婴儿出生后数周内,父母有责任安排他受洗。
但如果婴儿出生后不够健康,有生命危险,应该立刻为他付洗。
娃娃这里出生快三个月了,都已经是十数哥周了,王博也没带他来洗礼,这让教父很着急:手底下这么多不虔诚的信徒,业务开展的这么不顺,他在上帝大人那边搞不定啊。
王博咳嗽一声道:“我个人是反对婴儿洗礼的,这样会妨碍孩子的自由。如果给他洗礼了,那岂不是把孩子将来可能会反对的宗教责任,强加在她身上了?这样是不是有点违反孩子的人性尊严。”
鲁迪教父着急道:“你怎么这么想?”
王博摆摆手道:“这就是事实嘛,我觉得应该等我女儿到了可以对信仰作出自由抉择的年龄,再让她领洗。在此之前,我们做父母的与还有你做教父的都应置身事外,最好别给她压力。”
鲁迪教父摒弃着急心情,他露出一脸人畜无害的笑容道:“听我说,王,你知不知道婴儿洗礼指示?这是教廷信理部在一九八○年十月二十日颁布的一个指导。”
王博摇头道:“抱歉,不太清楚。”
“那我给你讲讲,”教父继续微笑,“其实根本没有所谓完全不受任何影响的纯人性自由这回事,甚至在本性的层次上,父母也会对关乎子女生命的基要事项和他们将来的价值取向问题,替他们作种种选择。所谓家庭对子女的宗教生活应采取中立的态度,其实是一种消极的选择,足以剥夺子女最必要的利益。”
王博翻译道:“意思是,在基督教礼仪选择中,处于中立态度就是消极态度?给孩子洗礼这是她生命中最必要的利益?”
教父欣慰的点点头道:“对,你理解的很正确。”
王
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