常年研究《神农药典》和古中医，楚修对古文的理解自然不是浅尝辄止那么简单，而纸条上字体的本意也不难理解。这是一种古代宇宙论的一种，说万物的本原为“气”，阴气阳气相互作用，在地化生五谷，在天为日月星辰。阴气阳气充塞于天地之间，称之为鬼神；懂得阴气阳气运行规
律的人，称之为圣人。气有时光辉照耀，好象升腾在天；有时隐而不现，好象没入深渊；有时滋润柔和，好象潜伏入海；有时高不可攀，似在峻岭重山……
但苏旭刻意让秦旭带来这话，自然不只是表面意思那么简单。
楚修伸出右手，将真气凝聚出来。
青色的真气在掌心流淌，随着他的控制时沉时浮，变化万千，但等失去控制时，却缓缓沉淀下来，如水，却比水还要轻一些。
难道古代这些学家所说的气，就是真气？
楚修百思不得其解。随着时代的流转，任何事物都可以看成是向前发展的，武学也是。江湖还在，那武术就没有没落一说，这从各国各地都有这么多的强者就能看出来，只是如果这些“气学”
真的事关真气的话，又怎么会无人提及？
还是说此气非彼气？
不过想这些也没用，楚修重新将注意力放在纸条上。
这句话的前面几句是写气成万物，与天、地、人都有关系，虽不玄奥，却也不是那么容易理解的，更何况楚修接受的是现代的物质论教育，一时之间也难以转变心态。
他看向后面的几句。
杲乎如登于天，杳乎如入于渊，淖乎如在于海，卒乎如在于屺。
这是形容气的形态还是属性？
楚修渐渐将手中的真气凝聚，青色变成了青绿色，外层则包裹着一层红色，茵茵的白气蒸腾起来。
秦旭面露诧异，她的级别离宗境三层很远，但常年跟在苏旭身
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