仅剩下不断弱化的残缺养气法。
所以说，如果政府真让道门入局，那全真派的优势必然要超过正一，因为有相对系统的修炼功法。
道门几千年来，从古仙食气，到过渡期的探索，再到全部转为内丹。修士的功法始终在削弱，以适应灵气衰退带来的影响。
换句话说，之前的已经没用了，所以才会淘汰。
即便各大门派有珍藏，但自宋代起，一千多年间朝代更迭，战乱纷飞，直至灵气完全枯竭，早就所剩无已。
全真两朝都是道教领袖，才能最大限度的保存丹法。正一始终处于被打压的状态，断层自然更加凶残。
当然，也不排除某些隐修传承，比如司马彻的按跷功，亦有高明之处。
总体而言，先天能感受到灵气，反过来说，有灵气才能修到先天。否则你内气积累再多，也特么搭通不了天地之桥。
正因这点，政府让道门入局才成了关键，有了培养人才的前提。
如果按功法品级的差距排列，便可如下：
食气法，出道即是先天，起点高，修习速度快，却无太大的攻击性。
雷法，将任意一种雷气修至小成，也可成就，就像小斋现在的程度。虽然修行艰难，但威力极大。
其次，才是内丹各法。
正一沦为最末。
而最后，还有境界。
按顾玙之前的划分，人仙的小境界为：明心、炼形、凝神、灵身、人仙五等。
他自己应该停在凝神境，属于神识可外放，并运用法器的阶段。接下来，便是让全身形成一个大玄关，自行生发先天之气，达到灵身境。
这个就比较麻烦，因为功法不同，境界也不同。它不像一个成熟的修仙文明，直接统一标准，什么炼气、筑基、金丹、元婴巴拉巴拉。
他如此划分，小斋就懒得多
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