？”
“当然啊，你不欠谁......”我说着，见七宝的表情渐渐绝望了起来，顿时就扭过话头，很婉转的说：“也不是说你欠打，主要就是你的那种神韵，比较容易嘲讽到人。”
七宝不说话了，默默的低下头开始反省。
“地精算是一种冤孽，其来历也不是一般的神秘。”老爷子叹了口气，继续跟我们说：“它是怎么来的，又是怎么修成的，这个谁也不知道，只能靠猜，有人说是从小孩尸身里衍化出来的尸魔，也有人说是猴子死后怨气不散，这才成了地精。”
“书里没记载？”我问。
老爷子摇了摇头，说没，这个问题从古到今都没人知道答案，只有它出现的记载，没有关于它来历的记载。
“地精是精怪，算起来也不是活物，但当它失去了真身，魂魄就会游离在外，像是咱们活人死后一样，会变成游荡的阴魂.......”老爷子说着，拿起筷子在桌上比划了两下：“在这种状态下，地精就不是地精了，应该叫做迎人。”
“迎人？”我愣了愣：“这名字听着有点熟啊，好像在哪儿见过......对了！这名字我在书里见过！！”
老爷子拿给我的古籍不少，其中有一本书名为《化野志》，是宋朝的正一道士宋千澜所著。
这本古籍与普通的玄学古籍不同，它里面记载的故事，大多都带着趣味性，并没有其他书里记载的那么死板。
老爷子所说的“迎人”，在《化野志》中，算是字数最少的记载，也是让我印象最深刻的记载。
之所以会这么说，则是因为对比太强烈了。
关于其他冤孽的记载，书中至少都得用两三百字来写，只有迎人这种冤孽用了寥寥一行字。
“人之终时，魂顿窍而魄掩，若地气盛，迎人入堂焉。”
当时我看完这一段记载，倒也没多想什
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