如果不是因为两世记忆的觉醒，让萧铣可以断定“对南梁皇族中抵抗者的遗孤一定要斩尽杀绝”这个决断仅仅是来自于隋文帝杨坚本人；而如今的晋王未来的隋炀帝杨广在这个问题上则是持截然相反态度的。那么，萧铣是断然不敢在欧阳询面前提出让他这次就跟着智顗大师下山去扬州这种话的。
不过，其实好生分析一下人性，也能看出一些亲疏端倪。对于杨坚来说，兰陵萧氏的遗族如今不过是他一大群儿子当中的某一个的妻族，而且这个儿子还不是太子，所以兰陵萧氏当中的死硬分子后裔，自然是不会刻意去饶恕的了。虽然萧岩等人已经死了六七年，当年统一战争中的那些恩恩怨怨早已淡化，而且萧氏中的其他人都已经显得非常驯服，逐渐融入了关陇门阀集团。
但是对于杨广来说，兰陵萧氏是他一个非常重要的外力臂助，而且兰陵萧氏越是混的不好，就越没退路，越需要全力支持他杨广，这是一种一荣俱荣的外戚与宗主的关系。如今萧氏自然是没有作为南朝皇族时的权力和兵权了，但是作为一个绵延齐梁两朝统治南方一百多年的世家，其背后的名望文气诗礼簪缨依然是当世罕有的。
或许，也就只有那些代表着“旧时王谢堂前燕”的寥寥数家可以勉强相比。而北方的关陇集团也好，五姓七望也好，或许势力和军中威望要强得多；但是在“诗礼”二字上，和胡人杂处二百年的北方望族，是不能和南朝一直保持纯正汉人衣冠魏晋风流的萧王谢顾陆等家族比的。
再加上，自从南陈灭亡至今，晋王杨广身上还有着一个“扬州总管”的官位。在杨坚看来，考评杨广的才能政绩，有一条最明显的硬杠子，那就是灭陈后所取得的江南统治区的安定繁荣财赋税收缴纳率。江南安抚得好，杨广在杨坚心中的能力印象分就会飙升，江南要是还有人“心向前朝”局面不稳，那就是杨广办事无能，怀柔不力。
别人或许不知道杨
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