改元之后，按照惯例，新朝增开恩科。
每逢三年一次大考，是大明朝的例行体制，也叫例科。除此之外，新君登基或者是国家有重大喜事的情况下，就有可能会增考一次，表示施恩天下的意思，这就是人们常说的“恩科”。
对于全天下的读书人而言，这是一桩德政，多了一次出人头地的机会，非常有利于改善新朝在士人心目当中的形象。而新朝初立，急需补充和完善官僚体系，增开恩科也是出于为国选才的意思。
这次恩科大考，对于江南士林而言，是一个天大的喜事：因为这次科考的录取率一定会非常之高。
往年的科考，都是面对整个大明朝，面对全天下的读书种子，只要是符合标准的都有机会，这次却不一样。
江北沦陷，川蜀、湖广尚不知是谁家天下，所谓的“取士天下”其实基本就是面对江南、闽浙、云贵、两广而已，等于是减少了一大半的竞争对手。而江南自古文风昌盛人才辈出，一定会拔个头筹。
几乎所有的读书人都摩拳擦掌跃跃欲试，对于这次恩科抱有极大希望……
与此同时，李吴山也在对自己的学生做进一步的培养。
“何谓军人？”李吴山把教鞭一指：“冯大壮，你来回答这个问题。”
“民族之武力。”
“战争的根本目的是什么？”
“以武力拓展民族之空间的过程即为战争之目的。”
“为何要拓展民族空间？”
“我族受命于天，至高至贵，理应统领四方。”
原以为民族意识的觉醒会是一个艰难的工作，事实证明远比想象当中的要简单，仅仅只是几个月的时光，就已经给这些军校生们建立起最原始最质朴的民族观念。而在觉醒民族意识过程中发挥关键作用的则是华夷理论。
华夷理论本是儒家思想的一部分，经
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