入了腰包。
不仅抢掠地方，连弘光帝的东西都给抢了，而且抢的名正言顺理直气壮，抢的人人叫好满堂喝彩。
弘光帝搜刮民间征选秀女，我却代表太子抢了他的东西把秀女也解救出来，这是在为太子争取好名声呢，天下人若是知道了这个事情，当然会高看太子低看弘光。
“我这么做是为殿下争取民心呐！”
程园毕、王宣同等一众文官对于行军打仗之类的事情完全就是一窍不通，但却个个怀着忠义之心，个个为太子着想。弘光新朝骄奢淫逸，而太子善待百姓，刚好可以形成鲜明的反差，如此一来，正好可以收拾民心聚拢民望，到时候必然天下归心。
李吴山泡制出的这份《劝福藩善民书》明显就是要太子为他在寿州的所作所为背书，但也别有深意：这份书文只要明发出去，就等于是把太子的大旗树立起来了，相当于正式打出了太子的旗号。
无论这份书文的言辞有多么委婉，都没有承认弘光帝的身份，而是仅仅只是承认了他“临时监国”的地位，承认他对江南的治理之权，却不承认他是大明朝的正统，不至于和江南直接撕破脸皮。
太子暂时没有去江南和福王争夺正统的地位，当然是因为实力不够，但却披上了一个“为大局着想”“不希望出现内乱”的幌子，同时还宣告了大明储君的存在。
太子就在颍州，而且已经摆开车马，准备和江南争夺民心了。
在这些人的心目当中，民心就是决定一切的力量。
一直以来，太子的行踪都是一个隐秘的话题，从未对外公开过，现在却要正式宣告太子的存在，并且要和江南叫板了！
至少，这样的一份书文对太子身边的这些个文臣是一个巨大鼓舞。
“李侍讲的这份《劝福藩善民书》，端的是至明至理，于公于私都无可挑剔，只是这文字稍显粗糙了些，便由我稍
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