的接受。
方石可不希望自己所建立的这么一个将华夏传统文化以及道家修炼文明与现代西方科学融合的地方。主持者却是一群不信奉华夏传统文化和哲学观念的西方科学狂人。
如今袁院士终于意识到这个问题已经不容再回避下去，必须要说出个所以然的时候了，他特意在大家面前提出这个问题，当然是希望这个问题能受到大家的重视，并能一次性的解决这个形而上的问题，不要将时间浪费在这些虚头八脑的事情上。
“袁老。我知道您想说的是西方科学观与我道家哲学观的异同，这些东西与其由我说不如由您和大家来说说，那我反问您了，您觉得西方科学观有什么优劣？”
袁院士郑重的点了点头道：“也好，只有自己亲自做过认识才更深刻。我就试着说说吧，说实话，我考虑这些问题的时间并不多。”
方石呵呵一笑：“我听说西方的那些顶尖科学家到了最后都会去研究哲学，这一步是绕不开的。”
“不错，西方科学观归根结底就是认识世界的方法论，西方科学观是指以观察法、实验法、数学法等正确方法为基础，结合了逻辑、理论和哲学的认识方法，形成的一个认识世界的方法。”
方石点了点头：“您的话里面有两个漏洞。第一个是‘等正确方法’，这个正确的前提是谁界定的？还有，你之前所说的观察法和实验法、数学发都正确么？因此。我们可以得出一个结论，西方科学观本身可能是不正确的，至少是不完善的。第二个则是您忽略了改造世界这个过程，实施上，实验就是通过观察认识、逻辑思考之后形成了行动指导，然后反作用于世界。而结果是未知的。换而言之，所有改造世界的行为都是一种实验。”
方石说的很慢。能让每一个听众都能在听的同时去思索，在场的都是研究人员。有着质疑一切的勇气，因此，方石的话并没有让他们觉得难以接受，虽
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