虞昶点了点头继续道，“儒家的学派之争，早已有之，光是《春秋》的注释，便有《左氏传》《谷粱传》和《公羊传》三大解读不一的显学流派。
诗经更加是有韩，齐，鲁，毛等等诸多泾渭分明的派系。
孔祭酒只以为陛下会如前汉一般，崇信公羊一脉，却不想，陛下虽喜读《熹平石经》，却也只是喜欢蔡伯喈的飞白体书法，经你阿爷在陛下面前对于诸多流派的优劣一通分析之后，陛下否决了孔祭酒所上书的，儒学将公羊一脉的解读，定义为官学的奏请。
这就让信奉《谷粱传》，以及如我虞家一般，崇尚《左氏传》的儒学大家，纷纷起了心思，甚至，有些人，想趁此机会，将孔祭酒从现在的位置上推下来。”
国子监祭酒的位置，基本相当于后事教育部的部长的位置了，目前虽然只是从三品，比之十部尚书，低了一级，但是，它的作用和影响力，却不是按品级算的，一个人只需要在这个位置上坐上十年，那么，基本满朝上下大部分人，就都是他的门生了，尤其是像现在这种和平年代，当官只能靠读书上位的时候。
李世民这一否，顿时就让孔颖达有点焦头烂额的感觉了，谁能想到，一个皇帝，居然会不喜欢这一套天人感应的学说。
只能说，他看错了李世民，他虽然也自负，可没有像汉武帝那么自负，多数时候，他都是会反思己过，虚心纳谏的。
并且，他知道，朝臣和百姓们太过迷信皇帝的害处，一旦皇帝昏庸，整个王朝，不管有多强盛，都可能崩塌，汉朝以强而亡，可是活生生的例子。
所以，他早就开始总结汉朝败亡的原因了，可不会再走那条老路，是以，踏错了坑的孔颖达，暂时来说，不足为虑了。
虞昶这么一说，大致还算有点了解李世民的孙享福就知道怎么回事了，一个靠刀枪，弑兄夺位的人，能迷信才怪，而且，李世
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