初唐，教坊司，是礼部的一个部门，管理宫廷乐师，相信‘礼崩乐坏’这个词大家都知道吧！所以，‘乐’在当时是比较神圣的东西，不是谁，都可以胡乱演奏的，正常人，能把神圣的东西，交给最为低贱的人来做吗？
在下认为不可能，在那时，只有官宦子弟，才有玩‘乐’器的资格，所以，在唐初，是不存在歧视乐工，戏子，这个职业的，甚至，很多在明清时期所谓的贱业，在当时社会，都不被歧视，因为那个时候，胡风，武风，是主流。
而有时被交由礼部处置的犯官之后，多数是教他们学习伺候人的礼仪，并不是教他们做什么皮肉生意，成为妓女什么的。
从另一个角度，也看以看，文化人只占这个时期的社会很小的一部分，唐初的识字率连一成都不到，真正读经典要义的文化人，连半成都没有，不可能是社会主流，所以，儒家的一些思想被曲解后，认定的一些卑贱的东西，在唐初，并是那么被社会普及，接受，首先，你儒家思想都还没有普及。
唐太宗废除了隋文帝定下的一些关于‘礼’‘乐’的规定，才使得大唐的文化宣传蓬勃发展，走向世界。
关于乐师，戏子的地位，在初唐时期，至少在唐玄宗以前的时期有多么高，其实有很多诗词可以为证，最出名的有杜甫，李瑞，写的诗，
杜甫写的《江南逢李龟年》
‘岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻，正是江南好风景，落花时节又逢君。’
杜甫一个官员，在王公贵族的府上经常看到他被奉为座上宾，最后一个‘君’可不是官员称赞低贱人用的字眼，可见，李龟年这个乐工的身份地位，在当时，绝对是不低的。
李瑞的《赠李龟年》
‘青春事汉主，白首入秦城，遍识才人字，多知旧曲名，风流随故事，笑语合新声。’
可见，当时，乐曲，在社会上的流传度，
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