不管是和尚还是道士，能够做一个帮助别人的人，就能够收获快乐，那么，专研佛法和修习道术能不能让别人和自己都收获快乐呢！
玄奘和李淳风只反思了不到一刻钟，就将这个问题抛诸脑后。
在玄奘的心里，他是信佛家来世之说的，他认为活人只是一时，渡人却是万世，可不是孙享福三言两语就能动摇他的信仰的，聪明人钻起牛角尖，是最难拉的回来的。
在李淳风心里，清静，无为，修自己，仍然是重点，但作为掌教的接班人，他比别的道士多一份将道教发扬光大的责任，在他看来，天下多些道士没什么不好的，毕竟，这个时期的道士比普通百姓懂的东西多的多，养生，医术，天文地理，这些都是普通老百姓接触不到的知识。
会武术，看的懂经书，甚至是梵文经书的和尚。会写字，养生，医术，懂天文地理知识的道士，比起文盲百姓来说，那个强？
开启了智慧之门的人，总是将愚昧无知的人玩弄，生存能力决定了社会地位的优越性，孙享福想要反转这种局面是很难的，他只能朝一个目标奋进，富农。
当农民富有了，他们就有条件学习知识了，那些所谓的宗教思想，或者是邪教思想，就没那么容易祸害到他们了，有吃有喝，有娇妻美妾，良田豪宅，谁愿意出家？以大唐现在的版图和人口数量，完全可以做到人人都当财主的地步，因为现在能够分摊到每个人身上的资源比后世任何一个发达国家都强很多倍。
不过，这只是孙享福个人的幻想而已，再好的局面也经不起昏君和奸臣的祸祸，人治社会的弊端一旦爆发，再强大的国家也会成为昨日黄花。
码头上，孙享福将没有吃完的那半篮子荔枝给了席君买，“君买，我让你带队去买药，是因为你曾经在长安街面上当过游侠，江湖经验足，比赵龙懂得变通些，一路上可要约束好队伍，如果遇到突发情况，我
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