税,他说,大唐不能只抓着最穷苦的农民来收税,应该从赚钱更容易的商人身上收税,至少要多开设榷场,规范交易范围,让邻国邦交跟大唐有稳定的交易市场,不过此事涉及朝政,陛下若是不问,臣妾是不会提的。”
后宫不干政,这是本份,所以,即便长孙无忧认为孙享福说的有道理,也不会向李世民建言。
大唐真正的商税法是唐德宗时期才开始实行的,在此之前,只有执行并不严格的关市税,就是说,只有在过关,和朝廷设置的榷场交易的物品,才会有人收税,这基本就是只针对国际大宗贸易收税了,因为大唐内部货物,如无必要,基本不会过关,也不会有谁傻乎乎的专门跑到市场去交易。
孙享福其实也就顺嘴跟长孙无忧提一提而已,在突厥没有消灭,与西域诸国的商业道路没有全部打通之前,大唐的商业还并不是很发达,而且,想正真把商税收上来也不是一件容易的事情,第一大因素就是大商家都有世家背景,你要收他们的钱,他们会集体反对,在朝堂上给你闹。
第二大因素是需要大量的人力来抓税收这件事,大唐现在识字的人连半cd不到,哪里能找到这么多能写会算的人帮朝廷收税,而且,养这些人的费用有多少?收税的成本有多少?一些小额的税收,几十文,几十文一笔的记,可能收上来的钱也就够买个笔墨纸的,所以很不现实。
孙享福这道奏章的重点其实是想李世民多修建一些可以征收商税的国际性榷场,由朝廷指导一些货物的交易,据他所知,大唐目前为止,并没有与任何邻国设立稳定的交易市场,其实,这对产能日益扩大的大唐来说,是非常不利的。
尤其是未来的一两年,孙享福可能会将大唐的农业向前推进一大步,仅凭大唐内部的一两千万人口,根本消耗不掉大唐的产出,所以,需要提前铺一条路,给这些农产品建立一些输出端,就好像孙享福建立望江楼一样。
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