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第九百六十五章魏博南下(1 / 5)

这是柳随云百思不得其解的问题。

从表面来看,这江流州之名都与三藏法师大有关系,那这江流州之地的灵脉自然也是三藏法师,毕竟这江流州之地与三藏法师的唐僧肉印象是十分相符的。

但是柳随云却觉得事情绝对没有那么简单,三藏法师是人

没错,纵然三藏法师有过那么多的神奇传说,但他终究是西方真佛,而只是一个人,一个顶尖的佛门大德,最后的结局也不过是坐化而已。

那这一切就饶有兴致了,既然三藏法师的修为被局限在人的极限,不管他是大乘之上还是大乘修士,都不可能有着量产真正大乘修士的能力,更不要说施展神通造就了这江流州的天地灵脉。

而他身上的陈硕真正是整个中土大唐对这件事知道最多也最接近真相的人物之一,一来是陈硕真虽然没见过这位传说的三藏法师,但是她活跃的年代差不多与三藏法师活跃的年代相云不远,几乎是一个亲历者。

二来是陈硕真既然要推翻大唐皇室,夺取天下,自然就要揭穿蒙在大唐皇室上的许多神话,特别是这位三藏法师相关的神话,更是陈硕真所需要揭穿的重中之重。

因此她告诉柳随云:“应当是三藏法师发现了这江流州的江流圣脉,但是这江流圣脉在三藏法师出世之前,就已经存在了千千万万了,这应当是一位上古大能的手笔,三藏法师而是发现并告诉大唐皇室怎么利用、发行这江流圣脉来催生一位大乘修士……”

柳随云却觉得陈硕真话里有话,继续听着陈硕真讲着这件事的来龙去脉:“据说这与三藏法师从西天取来的大乘之道大有关系,因为三藏法师在江流州这一手表现得太过神奇了,以致整个李唐皇朝没人敢不相信三藏法师说的一切

李唐皇朝可是以道祖李耳的遗脉而自居,而三藏法师却是一位佛门大德,双方本来在很多问题会发生冲突,而且在三藏法师向大唐

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